一流の政治理論家が文明が過大評価されていると考える理由

Probéiert Eisen Instrument Fir Probleemer Ze Eliminéieren

新しい本は、人間の進歩について私たちがどのように考えるかに挑戦します。

アマンダノースロップ/ヴォックス

文明は私たちにとって良いのでしょうか?それは私たちを幸せにしましたか?

イェール大学の政治学と人類学の教授であるジェームズ・スコットによる新しい本からの持ち帰りは、最初の質問への答えはイエスですが、それは複雑ですが、2番目の質問への答えはさらに複雑です。

穀物に対して:初期の州の深い歴史 スコットは、約12、000年前に、人間が狩猟採集社会からより座りがちな農耕生活に移行することを決めた理由を探ります。受け入れられている物語は、人間が農業技術を発見するとすぐに狩猟採集を断念したというものです。それは生活をより簡単で安全にしたからです。

しかし スコット これは完全に正しくないと主張します。人間は、狩猟採集民のライフスタイルを維持するために何千年も費やしたと彼は言います。確かに、農耕社会に定住することは、多くの人々が一箇所に長期間住むことを可能にすることによって現代国家の基礎を提供しましたが、それはまた病気の蔓延につながり、人々に自由を放棄することを余儀なくさせました現代の豊かさのための巡回ライフスタイル。

私たちが人類の歴史について語る物語は、道徳的および技術的発展によって大部分が促進された直線的な進歩の1つです。これにはいくつかの真実があります、 そして、十分に長いタイムラインでは、それは理にかなっています、 しかしスコットは、途中でなされた犠牲はめったに理解されないと言います。

私は最近、それらの犠牲について、そして私たちが初期の文明について間違っている傾向があることについて彼に話しました。スコットにとって、文明の代償は、個人と環境にとって、私たちが思っているよりも高かったのです。

わかりやすくするために少し編集した会話を次に示します。


ショーン・イリング

文明は人類にとって良いものでしたか?

ジェームズスコット

私が初期の文明と前近代の男性と女性について理解したと思ったことの多くは、ちょうど間違っていました。私は、何世紀も前の穀物の家畜化が、現在のように、1つの場所に長期間大規模なグループで住む人間に直接つながることはなかったことを示唆する反論のようなものを提供しようとしました。

初期の人間が実践していた種類の農業は面倒であり、膨大な量の仕事を伴うことが判明しました。最初の文明は非常に困難で不健康な場所であり、私たちの最初の感染症のほとんどを私たちに与えました。その多くはまだ私たちと一緒にいます。彼らはまた、奴隷を連れて多くの人々を抑圧した最初の強制的な国家を生み出した。

さて、それはフランス革命以来の近代国家が私たちの自由と抑圧の両方の根拠ではないという意味ではありませんが、それは初期の国家が決して余暇、自由、解放、またはヘルプ。

ショーン・イリング

余暇と自由の観点から失ったものについて最後のポイントに戻ることができますが、最初に、初期の文明について最初に間違っていたこと、そしておそらく私たちの多くが間違っていることを教えてください。

ジェームズスコット

いくつかのこと。一つは、植物を家畜化した後、すぐに農業社会に移り、同じ場所にとどまることができるというのが標準的な話だと思います。人々はまた、農業革命の前に、人間は採餌者や狩猟採集民として歩き回らなければならなかったと考えています。しかし、それは正しくありません。家畜化された植物、穀物の最初の確固たる証拠から、主に農業によって生活している真の農耕コミュニティの始まりまで、4000年が経過しました。

私が考えもしなかったもう一つの間違いは、私たちが落ち着くのを待つことができなかったというこの仮定でした。これは人類の避けられない進歩の一部でした。それはまったく真実ではありません、そしてそれは確かに別の方向に進んでいた可能性があります。

真実は、文明が多かれ少なかれ私たちに強制したことである一箇所にとどまることは私たちにとってそれほど健康的ではなく、私たちの人間の祖先は非常に長い間強く抵抗しました。

ショーン・イリング

そのため、現代文明の基礎を効果的に築いた農業の誕生は、当時ほとんどの人間に歓迎されていませんでした。彼らは何に抵抗していましたか?彼らは何を見ましたか?

ジェームズスコット

メソポタミアのような場所では、人々はある種の湿地の楽園に住んでおり、水位は現在よりもはるかに高く、哺乳類や鳥や魚が多様に移動し、非常に豊かな生態系を生み出したことを覚えておく必要があります。それらの初期の人間は、さまざまな植物や動物、魚の自給自足の源を持っていました、そして彼らが彼らのタンパク質の必要性のすべてを手に入れるのに実際には一年のうちほとんど必要ありませんでした。

これは、一方では狩猟採集と採集の選択ではなく、他方ではデンマークの福祉国家の選択ではなかったことを理解することが重要です。

ショーン・イリング

したがって、狩猟採集民は、少なくとも最初は、より座りがちな農業ライフスタイルに切り替えた人々よりも健康でした。

ジェームズスコット

それは正しい。彼らの食事は非常に多様で、つまり非常に健康的でした。同時に亡くなった人々の骨を見つけて、彼らが農業国家の一部であったのか、それとも狩猟採集民であり採餌者であったのかを知りたい場合は、狩猟採集民の骨格が成長の中断が少なく、骨に栄養失調の兆候がほとんど見られないため、はるかに大きくなりますが、農業文明の人々はどちらも短く、骨と歯は丈夫ではありません。成長の中断の証拠が見られますが、これは主に何らかのタンパク質の欠乏が原因です。

これらの穀物文明の外の人々が内の人々より健康であったことは明らかです。

ショーン・イリング

人々は人類の歴史を着実な進歩の物語と考える傾向があります。これはおおむね真実ですが、それよりも複雑でもあります。

ジェームズスコット

今日でも、文明のある生活はより簡単でより多くの余暇を与えるというこの考えがありますが、狩猟採集民は彼らが生き残るために必要なものを生産または検索するために彼らの時間の約50パーセントしか費やしません。狩猟採集民や採餌者が手をつないで生きていて、飢餓から1日離れているという考えは、魚や動物の自然な移動や樹木の実りの季節などへのアクセスが少ないかなり辺境の地域の人々にとってさえ、ナンセンスです。 。

狩猟採集民は彼らの時間の半分だけを働き、残りは遊びや余暇に費やされました。対照的に、それらの初期の農耕文明は、はるかに多くの労働と苦痛を伴いました。 [彼らは]また、主に炭水化物であることが判明したより狭い食事を含んでいました。そしてそれが人々がこの移行に抵抗した理由であり、多くの人がこの変更を強いられなければならなかった理由です。

ショーン・イリング

あなたは、私たち全員がこの前近代の世界に戻った方がよいと主張しているわけではありません。 10、000年前の誰かと人生を交換したいと思う人は誰もいません。

ジェームズスコット

もちろん。今日の私たちの観点からは、そのように戻りたいとは考えられません。しかし、これは狩猟採集と採集の選択ではなく、デンマークの福祉国家の選択ではなかったことを理解することは依然として重要だと思います。

歴史のこの時点で、これは、一方では狩猟と採集と採餌のどちらかを選択することであり、農業国家では、動物と人間が集中した空間に集中したために最初の流行病がすべて発生しました。これは、多くの人が考えるほど明確な選択ではありませんでした。

はい、今は状況が良くなっていますが、実際には過去200年かそこらで、今日の健康と長寿を楽しんでいます。しかし、私たちが文明が創造されたと考えるこの初期の時期は、実際、人類にとって本当に暗い時期でした。

狩猟採集から組立ラインでの作業に移行することで、私たちは1つのことだけに熟練する必要があるため、機械のようになり、周囲の世界に慣れなくなりました。

ショーン・イリング

現代文明の要求は個人に何をしましたか?私たちはより豊かで快適さを楽しんでいますが、同時に私たちの多くは幸せでなく、自由でなく、自然環境から切り離されています。これは文明の本当の代償ではありませんか?

ジェームズスコット

それは重要な質問です。現代の産業生活は、私たちのほとんどすべてが何か、しばしば平凡で反復的な仕事に特化することを余儀なくされています。これは経済的生産性には良いですが、個人の自己充足にはあまり良くありません。これにより、より大きな世界への注目が狭まったと思います。狩猟採集から組立ラインでの作業に移行することで、私たちは1つのことだけに熟練する必要があるため、機械のようになり、周囲の世界に慣れなくなりました。

ショーン・イリング

私たちが今もっと幸せかどうかというこの質問について少しお話ししたいと思います。私たちは、持続可能性よりも成長を重視する文化の中で、ほとんど孤立した生活を送っています。私たちは、より多くのものを所有し、より多くのものを購入し、地位と富に基づいて他者に対して自分自身を定義し、測定することが奨励されています。これは私たちをより幸せでなく、より自己意識的にしたと思います。どう思いますか?

ジェームズスコット

私は2つのことを言います。 1つ目は、座りがちな農業を始めた後、土地に投資したため、課税対象となる可能性のある資産に投資したことです。それから私たちは相続財産の基礎を持ち、したがってある世代から別の世代に富を渡すための基礎を持っていました。

さて、それが財産の国家保護によって強制されたこれらの埋め込まれた不平等につながったので、すべてが重要です。これは、すべての財産を部族の全員が平等にアクセスできる共通の財産と見なしていた狩猟採集社会には当てはまりませんでした。したがって、初期の農耕社会は、世代間で永続化される可能性のある体系的な階級の区別の基礎を作成しました。これにより、今日見られるような大規模な階層と不平等を得ることができます。

ショーン・イリング

先ほど、人類の歴史は別の方向に進んでいた可能性があるとおっしゃいました。私は代替案が何であったか疑問に思っています。今日よりも幸せになるような方法で開発または進歩できたでしょうか。

ジェームズスコット

歴史はそれが展開された方法で展開されました、そしてそれがどのようにあったかを知るのは難しいです。私の感覚では、近代国家が創設されると、物事は多かれ少なかれ彼らのやり方で進む運命にありました。

ショーン・イリング

それは興味深い点です。どう言う意味ですか?

ジェームズスコット

長期的には、州は常に狩猟採集社会よりも軍事的および技術的に優れており、州は狩猟採集社会が管理できない方法で人口を増やすことができました。ですから、私たちが最終的に今日の近代国家システムのようなものになってしまうことは避けられないように思われます。

ショーン・イリング

あなたは私が思うほど現代文明に批判的ではありませんが、1、000年前よりも今生きている方が良いということで両者は同意していますが、私たちが構築した世界は持続可能なものだと思いますか。

ジェームズスコット

ええと、私たちは自然環境に慣れてきたと思います。私たちは構築し、破壊し、成長し続けています。私たちが行っていることを減速して再検討できない場合、すべてを危険にさらす可能性があるのではないかと心配しています。私がこれらの失われた文化を研究することに興味を持っている理由の一部は、人間が私たちの存在の95%をどのように生きてきたかを理解し、そうでない場合があることを自分自身に思い出させることです。